Nafea faa ipoipo?

Hai người phụ nữ ngồi giữa phong cảnh Tahiti: một người quấn váy truyền thống với bông hoa trắng sau tai, một người ngồi thẳng trong chiếc váy hồng cổ cao, và một câu hỏi được vẽ lơ lửng giữa họ.

Câu chuyện phía sau bức tranh

Paul Gauguin đến Tahiti lần đầu năm 1891, mong tìm thấy một thiên đường nguyên sơ nơi ông có thể sáng tạo một thứ nghệ thuật thuần khiết, nguyên thủy. Hòn đảo ông gặp lại rất khác. Nó đã bị thực dân hóa, và bệnh tật do người châu Âu mang đến đã giết chết ít nhất hai phần ba cư dân bản địa. Dù vậy, Gauguin vẫn vẽ nhiều tranh về phụ nữ Tahiti, có người khỏa thân, có người mặc trang phục truyền thống, có người mặc váy kiểu phương Tây như nhân vật phía sau trong tranh này. Nafea faa ipoipo? ra đời năm 1892, trong chuyến lưu trú đầu tiên ấy. Thời gian này Gauguin thường ghi chữ tiếng Tahiti lên tranh, thứ ngôn ngữ cuốn hút ông dù ông chưa bao giờ vượt quá mức sơ đẳng. Ở đây, dòng chữ NAFEA Faa ipoipo, nghĩa là Khi nào em lấy chồng, hiện ở góc dưới bên phải.

Điều nên ngắm kỹ

Tiền cảnh và trung cảnh được dựng từ những mảng lớn xanh lục, vàng và xanh lam. Trên ranh giới giữa hai lớp cảnh, một thiếu nữ mặc trang phục truyền thống đang vươn mình, gương mặt được cách điệu và giản lược. Hãy tìm bông hoa tiare trắng sau tai cô. Phía sau, áp sát mảng vàng và xanh lam, người phụ nữ thứ hai ngồi thẳng lưng trong chiếc váy kiểu phương Tây cổ cao. Màu hồng của chiếc váy tách biệt hẳn mọi màu khác trong tranh, và gương mặt cô, được vẽ với những đường nét riêng, tạo thành tâm điểm của bức tranh. Hãy để ý bàn tay giơ lên: giới sử học nghệ thuật liên hệ cử chỉ này với nghệ thuật Phật giáo, và Naomi Maurer xác định đó là một ấn quyết mang nghĩa đe dọa hoặc cảnh báo. Cuối cùng, hãy tìm dòng chữ Tahiti ở góc dưới bên phải, đặt vào phong cảnh như một phần của bố cục.

Ý nghĩa và dụng ý

Nhan đề đặt ra một câu hỏi, nhưng là của ai? Richard Field cho rằng bông hoa tiare sau tai người phụ nữ phía trước cho thấy cô đang tìm chồng, khiến bức tranh trở thành một cảnh tìm hiểu và chờ đợi. Sự tương phản giữa hai người phụ nữ, một người quấn váy truyền thống và một người mặc váy kiểu truyền giáo, cũng gợi về một Tahiti đứng giữa nếp xưa và ảnh hưởng phương Tây. Các học giả lần theo tư thế của nhân vật phía trước tới những tiền lệ Nhật Bản hoặc tới bức Những người phụ nữ Alger của Delacroix. Nhà sử học nghệ thuật Nancy Mowll Mathews đưa ra cách đọc phê phán hơn: Gauguin khắc họa người Tahiti như chỉ sống để ca hát và yêu đương, một hình ảnh thu hút sự chú ý và tiền bạc ở Pháp, trong khi ông biết Tahiti thực ra là một hòn đảo đã Tây hóa với một cộng đồng quốc tế.

Di sản

Khi Gauguin trở về Pháp, những bức tranh Tahiti của ông, kể cả bức này, chỉ nhận được sự thờ ơ tương đối. Triển lãm năm 1893 tại Durand-Ruel có vài bài phê bình thuận lợi nhưng thành công hạn chế, và tấm toan này không tìm được người mua, dù Gauguin xếp nó vào nhóm tác phẩm ông đánh giá cao nhất. Năm 1917, nhà sưu tập Thụy Sĩ Rudolf Staechelin mua lại tranh tại phòng tranh Maison Moos ở Genève. Trong gần nửa thế kỷ, tác phẩm được cho Bảo tàng Nghệ thuật Basel mượn trưng bày, trước khi gia đình Staechelin bán riêng vào năm 2015; sau đó tranh được trưng bày tại Fondation Beyeler ở Riehen. Năm 2017, một bản phác thảo bút chì vẽ nhân vật trung tâm được phát hiện và xác thực, mở thêm một chương mới cho câu chuyện của một trong những hình ảnh Tahiti nổi tiếng nhất của Gauguin.

Có thể bạn chưa biết

Dòng chữ NAFEA Faa ipoipo trong tiếng Tahiti có nghĩa là Khi nào em lấy chồng?
Bàn tay giơ lên của người phụ nữ phía sau được xác định là một ấn quyết mang nghĩa đe dọa hoặc cảnh báo.
Tranh được cho Bảo tàng Nghệ thuật Basel mượn trưng bày gần 50 năm.
Một bản phác thảo bút chì vẽ nhân vật trung tâm được xác thực năm 2017.

Wikipedia · Wikidata