Đám cưới nông dân

Một nhà kho đầy khách đói bụng, kèn túi rộn ràng, cháo được khiêng vào trên một cánh cửa tháo bản lề, và cô dâu ngồi lặng lẽ dưới chiếc vương miện giấy. Nhưng chú rể ở đâu?

Câu chuyện phía sau bức tranh

Theo Wikipedia, Pieter Bruegel Cha vẽ Đám cưới nông dân năm 1567; Wikidata chỉ ghi chung là thập niên 1560. Đây là một trong rất nhiều bức tranh của ông về đời sống nông dân, đề tài ông trở lại thường xuyên đến mức được gọi là Bruegel Nông dân. Thế nhưng các nguồn nhấn mạnh ông là một trí thức, và nhiều bức tranh của ông mang cả ý nghĩa biểu tượng lẫn bài học đạo đức. Ở đây ông chọn một tiệc cưới làng quê, được cho là mô tả chính xác phong tục cưới hỏi của nông dân thế kỷ XVI. Trên bàn chẳng có gì sang trọng, chỉ bánh mì, cháo và súp, vậy mà Bruegel trao cho dịp vui này tất cả sự náo nhiệt và ấm áp của một ngày lễ thật, diễn ra trong nhà kho giữa mùa hè.

Điều nên ngắm kỹ

Hãy tìm cô dâu trước. Cô ngồi trước tấm vải treo màu xanh lục, một chiếc vương miện giấy treo phía trên đầu và một chiếc vương miện trên tóc, bình thản giữa cảnh ăn uống rôm rả. Ở tiền cảnh, hai người khiêng những đĩa thức ăn trên một cánh cửa tháo khỏi bản lề. Hai người thổi kèn túi. Một cậu bé phía trước liếm sạch chiếc đĩa, một con chó thò ra từ gầm bàn chộp bánh mì trên ghế băng, và ở tận cùng bên phải, một người đàn ông giàu có trò chuyện với một tu sĩ dòng Phanxicô. Trên tường sau, hai bó lúa cùng chiếc cào gợi nhớ mùa gặt và cuộc sống vất vả của nhà nông. Giờ hãy nhìn người phục vụ áo đỏ bên phải: anh ta dường như có tới ba bàn chân.

Ý nghĩa và dụng ý

Chú rể là câu đố lớn của bức tranh. Gilbert Highet và Gustav Glück cho rằng đó có thể là người đàn ông áo sẫm ở giữa, nhìn nghiêng, hoặc chàng trai đang ăn bằng thìa sát bức tường xa. Theo phong tục thời ấy, chú rể có thể không ngồi mà đang rót bia, hoặc đang chuyền đĩa thức ăn cho khách, đầu đội mũ đỏ. Rudy Rucker đưa ra một cách đọc theo lối Freud xoay quanh người đội mũ đỏ. Van der Elst cho rằng chú rể vắng mặt, minh họa câu tục ngữ Flanders về kẻ nghèo đến mức không dự nổi đám cưới của chính mình. Có người liên hệ cảnh này với tiệc cưới Cana trong Kinh Thánh, còn Lindsay và Bernard Huppé đọc nó như ngụ ngôn về một Giáo hội sa đọa chờ một chú rể không bao giờ đến.

Di sản

Bàn chân thứ ba bí ẩn từng làm chính con trai của Bruegel, Pieter Brueghel Con, bối rối. Trong bản chép năm 1620 từ tranh của cha, ông đơn giản là xóa nó đi. Về sau, phân tích của Claudine Majzels cho rằng bàn chân thừa ấy thật ra thuộc về người đàn ông áo nâu đang khom nửa người chuyền đĩa lên bàn. Danh tiếng của bức tranh vượt xa bảo tàng: nó bị nhại lại trong truyện tranh Asterix ở Bỉ và trên tấm bưu thiếp giới thiệu tiết mục của Bỉ tại cuộc thi Eurovision năm 1979. Ngày nay Đám cưới nông dân được treo tại Bảo tàng Lịch sử Nghệ thuật ở Vienna, nơi người xem vẫn ghé sát để đi tìm chú rể.