Nicolas Poussin · 1650s

Đức Mẹ ngồi chân trần trên một chiếc gối, mắt nhắm, tay mở, khoác không phải màu xanh quen thuộc mà là màu vàng. Trong một tác phẩm cuối đời, Poussin lặng lẽ phá gần như mọi quy ước của cảnh Truyền Tin.
Wikipedia tiếng Pháp ghi tranh vẽ năm 1657, gần cuối đời Poussin, còn Wikidata chỉ ghi thập niên 1650. Mục đích của tranh còn được tranh luận. Năm 1947, Anthony Blunt viết rằng tranh từng ở trong một nhà nguyện của Giáo hoàng Alexander VII, người có tên trên mảnh giấy vẽ giả ở cuối tranh. Năm 1965, Jane Costello lại cho rằng tranh được vẽ cho lăng mộ của Cassiano dal Pozzo, bạn và người bảo trợ của Poussin, ý kiến được Jacques Thuillier và Alain Mérot tiếp nhận. Erick Wilberding thì quay lại giả thuyết về Giáo hoàng.
Tổng lãnh thiên thần Gabriel chỉ tay vừa về phía Đức Mẹ, vừa về phía chim bồ câu Chúa Thánh Thần. Khác thường, thiên thần đứng bên phải thay vì bên trái. Chim bồ câu không lao xuống từ trời mà dang cánh trong một vòng tròn, minh họa đúng từng chữ lời Phúc Âm rằng Thánh Thần sẽ bao phủ Người. Đức Mẹ giữ lưng thẳng, mắt nhắm, tay mở. Người ngồi trên gối, chân trần, không ngồi ghế cao, và áo choàng màu vàng thay vì màu xanh gần như luôn thấy. Tranh gần vuông, khoảng 104 x 103 cm.
Có người thấy tư thế xuất thần của Đức Mẹ như một lời đáp lại bức Thánh Teresa Xuất Thần của Bernini, hoàn thành vài năm trước, dù đầu thánh Teresa ngả ra sau còn Đức Mẹ vẫn ngồi thẳng. Poussin có thể đã muốn vẽ một cảnh Truyền Tin mang dáng dấp Cận Đông, mượn từ tranh Hồi giáo nơi Đức Mẹ cũng ngồi trên gối, và cho Người mặc màu áo mà phụ nữ Do Thái ở Rome thời ông buộc phải mặc. Jane Costello lại nghĩ tới tư thế các thư lại Ai Cập, ghi nhận nét tương đồng giữa Đức Mẹ, Minerva và Isis. Màu vàng cũng có thể tượng trưng cho hy vọng và sự tinh khiết.
Dù nơi đầu tiên của nó là đâu, vào thế kỷ 18 bức tranh có lẽ đã thuộc bộ sưu tập của nhà ngoại giao Anh John Udny. Ngày nay tranh ở Phòng tranh Quốc gia London. Đây vẫn là một bức tranh mời gọi tranh luận: về người được vẽ tặng, về lý do Đức Mẹ mang dáng vẻ ấy, và về việc một họa sĩ già vẫn có thể làm mới một trong những cảnh quen thuộc nhất của nghệ thuật Kitô giáo đến mức nào. Sự tĩnh lặng gần như hình học của tranh đáng để ngắm thật lâu, thật chậm.
Nicolas Poussin (1594-1665)
nghệ thuật tôn giáo · Bảo tàng Quốc gia Luân Đôn
The Adoration of the Golden Calf - Nicolas Poussin (1634)
A Dance to the Music of Time - Nicolas Poussin (1630s)
The Plague at Ashdod - Nicolas Poussin (1630)
The Judgment of Solomon - Nicolas Poussin (1649)
The Empire of Flora - Nicolas Poussin (1631)
The Apparition of the Virgin to Saint James the Great - Nicolas Poussin (1620s)
The Martyrdom of Saint Erasmus - Nicolas Poussin (1628)
A Bacchanalian Revel Before a Term - Nicolas Poussin (1630s)